Educação Moral e Religiosa Católica

Explicitar o conceito de política, relacionando-o com a ética e a religião e apresentando o seu papel na construção da comunidade; (Hist., Fil., C. Polít.)

Mobilizar critérios éticos para apreciar, com sentido crítico, diferentes sistemas do exercício do poder; (Hist., Fil., C. Polít.)

Diferenciar as configurações de sociedade enquanto massa e enquanto povo; (Sociol.)

Apresentar os critérios bíblicos da autoridade política e a experiência das primeiras comunidades cristãs;

Participar na vida da comunidade, segundo os valores evangélicos da verdade, da justiça, da liberdade e da paz; (CD)

Identificar os princípios essencias da Doutrina Social da Igreja e o seu contributo para o desenvolvimento de uma sociedade justa, capaz de promover a dignidade de cada ser humano, no diálogo com as várias instituições do mundo contemporâneo;

Estabelecer uma relação de primazia da comunidade civil perante a comunidade política; (C. Polít.)

Reconhecer o sentido da participação dos cristãos na política como uma responsabiliade no serviço à comunidade, à pessoa e à verdade;

Construir, a partir da visão cristã, argumentos sobre uma ética da gratuidade, assumindo responsabilidades e gestos de solidariedade na promoção humana. (CD, Fil.)

Apresentar uma definição dos conceitos de «ética» e de «moral»; (Fil.)

Explicitar o que são valores morais e as suas principais características; (Fil.)

Organizar uma hierarquia de valores; (Fil.)

Identificar as principais tipologias da ética; (Fil.)

Compreender diversos modos de aquisição de valores na pessoa humana; (Port., Fil., Psicol.)

Estabelecer um diálogo entre cultura e fé, identificando os princípios do cristianismo; (Port.)

Entender o ser humano enquanto imagem e semelhança de Deus como categoria fundante da dignidade humana e da ética; (Fil.)

Reconheccer a mensagem bíblica como fundamento e inspiração para o agir cristão;

Mobilizar critérios éticos para a tomada de decisões em ordem a uma vida com sentido.(Fil., Sociol.)

Perceber a definição de economia e a finalidade da atividade económica; (Econ.)

Identificar a relação entre a ética e a economia; (Econ., Fil.)

Compreender a ética do comportamento humano e os princípios morais reguladores da atividade económica; (Fil.)

Reconhecer que a ética cristã defende a dignidade humana e a justiça social;

Perceber o valor do trabalho; (Hist.)

Analisar as causas e as consequências dos atentados à dignidade do trabalho; (Hist., Fil., Geog.)

Conhecer o Pensamento Social da Igreja sobre as questões económico-sociais; (Hist.)

Identificar causas da pobreza e das desigualdades sociais; (Geog., Fil.)

Promover uma atitude de denúncia e de luta contra a pobreza e a injustiça; (Geog., Fil.)

Valorizar a necessidade de globalização da solidariedade; (Fil.)

Mobilizar critérios éticos perante a atividade publicitária; (Econ., Fil., Geog.)

Apresentar a visão cristã da economia e da sociedade na opção pelos pobres e no cuidado da natureza; (Econ., Fil., Geog.)

Assumir compromissos em ordem à construção de uma economia mais justa. (Fil.)

Explicitar o conceito de civilização como cosmovisão e como cultura;( Hist., Fil.)

Apresentar uma perspetiva sobre os princípios, valores e finalidades das grandes civilizações, a partir dos critérios de uma “civilização do amor” apresentados pelo pensamento cristão; (Hist., Fil.)

Descrever, sucintamente, o percurso de elaboração da categoria “civilização do amor”;

Articular uma conceção do que é ser pessoa, segundo o personalismo cristão, com o que se entende ser a construção da civilização do amor;

Apresentar a mensagem bíblica acerca do amor como elemento constitutivo da proposta cristã para a civilização do amor;

Mobilizar conhecimentos sobre as tradições religiosas para constatar que a “regra de ouro” se encontra presente nas várias religiões;

Valorizar o amor ao próximo, como princípio das relações interpessoais e como critério de ação das instituições prestadoras de cuidados à pessoa; (CD)

Argumentar sobre a importância do diálogo como suporte para a construção da paz, mobilizando conhecimentos sobre o contributo dos cristãos na promoção do diálogo à escala global;

Assumir-se promotor dos valores de uma civilização do amor, como sejam a verdade, a bondade, a justiça, a liberdade e a paz. (CD)

Explicitar o significado de crença e de fé religiosa como atitude de confiança ligada ao transcendente; (Fil.)

Indicar manifestações da dimensão simbólica na atividade humana e no discurso religioso; (Fil., Port.)

Identificar manifestações do sagrado na organização do tempo e do espaço social; (Sociol.)

Articular uma perspetiva sobre a dimensão do sagrado a partir da compreensão do Deus da bíblia como Aquele que atende e se faz próximo dos mais frágeis;

Identificar funções desempenhadas pelo simbólico e pelo religioso na construção do tecido social e cultural das sociedades desde os primórdios da humanidade; (Sociol., Hist., Fil.)

Caracterizar o processo de constituição e o património espiritual das principais tradições religiosas; (Hist.)

Apresentar a novidade do cristianismo no contexto da “viragem axial” e da diversidade religiosa do mundo helenizado e romanizado; (Hist., Fil.)

Evidenciar traços da memória cristã na construção das culturas europeias; (Hist.)

Interpretar a secularização, a desinstitucionalização e a individualização nas religiões; (Sociol.)

Assinalar novas geografias e novas formas de religião nas sociedades pós-industriais; (Geog., Hist.)

Estabelecer implicações entre religião, cidadania e interculturalidade, explicitando o contributo das sabedorias e das civilidades religiosas para construção das sociedades; (Sociol., Hist., CD)

Apresentar o papel do cristianismo numa ética partilhada face aos dinamismos da globalização, designadamente na defesa da dignidade da pessoa, na promoção da paz, e na procura do bem comum;

Participar de forma esclarecida no diálogo ecuménico e inter-religioso e cooperar na promoção dos valores universais da verdade, da liberdade, da justiça e da paz; (CD)

Apresentar razões para as suas opções em matéria religiosa. (Fil.)

Compreender o desejo do ser humano na procura da felicidade e na busca de sentido para a existência; (Fil.)

Reconhecer o ser humano como “um ser em situação” e “um ser em relação”; (Fil.)

Reconhecer, à luz da mensagem cristã, a vocação e o sentido da vida como dádiva para os outros através de escolhas em liberdade;

Compreender que as opções fundamentais requerem discernimento e se baseiam em critérios de coerência e de responsabilidade;

Referir os valores evangélicos que dão sentido à vida e que afirmam que toda a vida tem sentido;

Assumir atitudes de gratuidade e dom de si, como construtoras de sentido. (Psicol.)

Reconhecer que, nas sociedades atuais, a ciência e a tecnologia interferem com partes essenciais da vida das pessoas; (Geog., TIC, FQ, BG)

Levantar questões sobre a manipulação da ciência para com a realidade quando a reduz a mero objeto de estudo para interesses particulares; (Fil.)

Reconhecer os limites que se colocam à investigação científica com base em critérios ético-morais assentes no princípio da dignidade de cada ser humano desde a sua conceção à morte natural;

Enunciar interrogações próprias do ser humano às quais a ciência não responde; (Fil.)

Compreender o religioso como como resposta à procura de sentido da existência humana; (Fil.)

Diferenciar os âmbitos da ciência e da religião enquanto atividades que o ser humano desenvolve ao responder a diferentes necessidades; (Sociol., Hist.)

Entender os relatos bíblicos da criação como resposta à constante interrogação humana sobre a origem do universo, observando já neles uma certa coerência entre a fé religiosa das origens e o conhecimento dos desenvolvimentos evolucionistas; (Fil., Hist.)

Articular ciência e teologia como domínios do saber autónomos, mas cooperantes e complementares;

Articular o pensamento cristão sobre a pessoa humana, enquanto ser único, livre, racional e espiritual, e o conhecimento oferecido pelas ciências; (Fil.)

Mobilizar conhecimentos de índole religiosa para o debate sobre questões suscitadas pelos saberes de outras disciplinas;

Distinguir, na aplicação das descobertas científicas, entre o que é tecnicamente possível e o eticamente aceitável. (Geog., TIC, FQ, BG., Fil.)

Perceber que a Igreja é uma realidade social e cultural que pode ser analisada do ponto de vista sociológico, histórico, organizacional e psicológico; (Hist., Fil., Geog. Psicol.)

Caracterizar, sucintamente, as grandes etapas da história da Igreja e o seu contributo para a construção das sociedades; (Hist., Fil.)

Enunciar as verdades da fé que a Igreja Católica professa; (Hist.)

Explicitar os aspetos essenciais da identidade e da missão da Igreja à luz dos documentos conciliares Lumen Gentium e Gaudium et Spes;

Apontar as implicações do acreditar na Igreja; (Fil.)

Articular uma compreensão acerca do que é a Igreja a partir das noções de Povo de Deus, Corpo de Cristo e Templo do Espírito Santo;

Entender a Igreja como uma comunidade de crentes, na diversidade de carismas, serviços e ministérios;

Reconhecer que, apesar das suas fraquezas no tempo, a Igreja permanece um povo que procura ser fiel ao Evangelho; (Hist.)

Mobilizar conhecimentos acerca da missão humanizadora da Igreja para participar em iniciativas que promovam a dignidade individual e o bem comum. (Hist., Fil., Geog.)

Reconhecer a arte modo de interpretação do mundo, de compreensão da condição humana e de expressão da espiritualidade;

Mencionar funções e características específicas da arte cristã; (Hist.)

Identificar exemplos relevantes do património artístico criados com um fundamento religioso; (Hist.)

Verificar, no património artístico português, traços distintivos da arte cristã na arquitetura, na pintura e na escultura; (Hist.)

Identificar formas de arte e modalidades da produção artística orientadas para o quotidiano da prática religiosa; (Hist.)

Evidenciar a relevância do património artístico da Igreja na cultura; (Hist. Filos.)

Reconhecer a memória cristã na génese da criação musical do Ocidente;

Explicitar, sucintamente, o papel da música na experiência cristã ao longo ao longo do tempo; (Ed. Musical)

Apresentar o significado da expressão “literatura cristã”; (Port.)

Distinguir os géneros e as grandes temáticas da literatura cristã ao logo do tempo. (Hist.)

Reconhecer que a sexualidade humana envolve todas as dimensões da pessoa e se distingue pelo afeto, o amor e a comunhão; (Psicol.)

Articular uma compreensão da fidelidade e da abstinência sexual com a construção de um projecto de vida assente em decisões livres e responsáveis;

Identificar formas de entender a sexualidade que a empobrecem e que atentam contra a dignidade da pessoa, na sociedade atual; (CD)

Apresentar fundamentos éticos para a vivência do amor humano, a partir da mensagem cristã;

Identificar e denunciar comportamentos e situações de desrespeito, exploração e degradação da pessoa pela via sexual; (CD)

Mobilizar critérios éticos, a partir de uma perspectiva que tem em conta a dignificação da pessoa, para assumir em liberdade e responsabilidade as suas escolhas sexuais;

Articular um entendimento do namoro, do matrimónio e do celibato, com o chamamento de cada ser humano a uma vida de amor fecundo;

Sustentar, a partir da mensagem cristã, que o exercício da paternidade e maternidade responsáveis comporta o reconhecimento do valor da vida humana desde o momento sua conceção, recusa o aborto e valoriza os métodos naturais na regulação dos nascimentos.